从“田孝坤的尿袋”看医德与私德

私德与医德，从田历来都是孝坤一枚硬币的双面。

闻名妇产科专家田孝坤的尿袋最终一台手术，是医德在自己年逾80且“身上插着尿管、血管造瘘管，私德挂着尿袋”的从田情况下做的。

田孝坤教授逝世前两周所做的孝坤最终一场手术。来历：武汉大学人民医院微信公号。尿袋

其时在手术台上躺着的医德是一名山区农妇。她因子宫切除手术损害造成了尿瘘，私德在当地做过两次修补手术都没成功。从田不想垫着尿片度过余生的孝坤患者，抱着最终一丝期望来找田孝坤。尿袋手术进行了1个多小时。医德以往从不在术中上厕所的私德田孝坤这次去了两趟厕所。那时候，田孝坤排尿已困难到要用手揉捏，还便血。

手术成功了，但两天后，田孝坤因肾衰竭倒在病床上，再也没能回到他宠爱的岗位。

这个故事恰似一面镜子，照见了医者之心，更照见了医者之德。田孝坤便是这样一位医德与私德完美交融的大医。

一个慎独的正人，一个一日三省吾身的贤人，在公共范畴却是一个悖德无礼之徒？一个伤风败俗之人，在群众场合却是一个德高望重的尊者？这样的人格分裂，实难幻想。假如真有，也是精神病患者或许岳不群式的伪正人。梁启超当年谈公德私德，说“断无私德浊下，公德能够袭取者”，把“公德”换成“医德”，这个道理放在医疗范畴仍然建立。

私德与医德历来不是爱憎分明的两条河流，而是一脉相承，不行分割，比如树根与果实，失掉私德的滋补，医德终将干枯。能守住日子里的末节，方能守住手术台上的大义。假如医德崇高而私德有亏，那么或许是前者渐渐感染后者，或许是后者逐步腐蚀前者，二者无法稳定地共生共存。名医张孝骞有句名言：“患者以生命相托，咱们如何不‘如临深渊，如履薄冰’？”医德与私德兼优者，才能说出这样的话。

涵养个人品德，对医德、医术的滋补，虽不是那么明显，但好像暗潮之于江河，不行无视，更不行小视。国医大师王琦说过：“假如你只搞科研，那就一意求真、专心向学就足够了。但你作为一个医师，不抱善念、没有怜悯之心，就不行能真实了解患者的诉求，那你必定看欠好病。”。

有一天，五六个小时的坐诊下来，王琦感到特别疲惫。这时有位学生犹疑一再，最终仍是上前告知教师有几个患者的方剂没开。王琦说：“你做得对，你这是医师的心肠。”医师的心肠，不便是医德吗？

最近，某医院开除了一名“违背日子纪律和医德医风问题”的医师。在手术期间，这个私日子不检核的医师，将患者扔在手术台置之不顾。这与前述田孝坤带着尿袋上手术台的做法，何啻大相径庭？工作面具下的私德溃败，毕竟撕破了“医德”的包装纸。

两相对照，就更能了解清代名医喻昌为什么非常重视医德和私德的涵养了。在《医门法令》中，他谈道：“医，仁术也。仁人正人必笃于情。笃于情则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。”这种情绪阐明古人早已参透：诊室外的修行，决议诊室内的境地。大爱之医，必是仁慈之人。

咱们信任，跟着医改的深化，跟着医风医德建造的加强，广阔医务工作者会遵循医德医风医道，修医德、行仁术，怀救苦之心、做苍生大医，尽力为人民群众供给愈加优质高效的健康服务。

近来，国家卫健委会同有关部门赞誉了新一批全国卫生健康体系先进集体、先进工作者和“白求恩奖章”获得者。“患者的美好便是医师最大的高兴。”这是“白求恩奖章”获得者江涛的由衷之言，也是广阔医者的一起心声。

施行健康优先发展战略，推动健康我国举动，离不开广阔医务工作者的担任和贡献。要让手术刀精准切开病痛，先得在日子里磨炼出品德的锋刃。当每个医师都肯花心思捂热听诊器、拔除心里的草，我国医疗这棵大树，自然会结出更甜美的果子。

那种“我私德有问题，公德没问题”的歪理邪说，庶几就能隐姓埋名了吧。

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