丢失海外79载国宝终归 本来你是这样的帛书！

国家文物局在我国驻美国大使馆，丢失成功接纳美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的海外子弹库帛书第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。

子弹库帛书是载国现在已知仅有的战国帛书，是宝终帛书迄今发现的我国最早的帛书和首个典籍含义上的古书，关于我国古文字、归本古文献研讨以及我国学术史、丢失思维史研讨都是海外不行忽视的源头，价值巨大、载国无可代替。宝终帛书丢失海外79年，归本5月16日，丢失这批国之珍宝总算回归。海外

大到国家大事小到婚丧嫁娶。载国

这是宝终帛书“日子的百科全书”。

跟着各项交代作业结束，归本国家文物局正式接纳美国史密森尼学会国立亚洲艺术博物馆返还的子弹库帛书第二卷“五行令”和第三卷“攻守占”。丢失海外79年，这批国之珍宝，行将踏上重归故国的行程，咱们也用镜头第一次全面拍到了它的真容。

经过北京大学李零教授长达45年的研讨，现在，已清晰国宝文物子弹库帛书分三卷，第一卷为“四时令”，第二卷为“五行令”，第三卷为“攻守占”。第一卷相对完好，第二、三卷为大小不一的残片。

北京大学中文系教授 李零：到现在为止，会集出土帛书只要两次，一次是马王堆帛书，一次是子弹库帛书。马王堆帛书晚，是西汉帛书。子弹库帛书是现在最早的仅有的战国帛书，它们的年代大概在公元前300年前后。帛书的内容都是跟我国古代的法术有联系，是归于法术类的文献。

已知仅有战国帛书 承载我国悠长思维文明。

本次回归的子弹库帛书第二卷“五行令”，由两部分组成，别离是“月名图”和写在“月名图”下面的文字。墨书文字字体较小，写在赤色栏格内，内容是按五行讲四时十二月的宜忌。李零教授介绍，我国古代的五行时令，把一年三百六十日分为木、火、土、金、水五段，每段七十二天，按五行分出三十个节气。五行令与四时令曾并行于先秦两汉，尔后逐步被忘记。

北京大学中文系教授 李零：刚好这个子弹库帛书两种时令都有，这不是很好嘛。子弹库帛书第二卷虽然是残片，可是也十分名贵。

本次回归的子弹库帛书第三卷“攻守占”，相同为残片，模糊可辨的墨书字体，比第一卷第二卷略大，文字按东、西、南、北四个方向顺时针摆放，转圈抄写在丝绸四面，上有若干标示干支的红折角，内容为战役军事中攻城、守城的方向宜忌和日辰宜忌。比方，东方部分记叙，如有一颗流星划过天空，一定要入城，入城要从东方入，入城后，要居中心，以抵挡四方诸侯；南边部分则记叙，守城之日从乙酉到己卯。

北京大学中文系教授 李零：我国古代的挑选术，一个很重要的是兵家要用这个东西，类似于这样的军事技术，咱们古代叫兵阴阳家，帛书第三卷便是归于这个内容。大到国家大事，小到婚丧嫁娶和各式各样的行为，都可以放到挑选术里，简直是一个日子的百科全书。

没有回归的子弹库帛书第一卷“四时令”，相对完好，写在一件长47厘米、宽38.7厘米的丝绸上。分甲、乙、丙三篇，三篇文字彼此倒置，转圈书写转圈阅览，李零教授以为，这种布局表现着阴阳交错、四时流通这一我国陈旧的哲学思维。内容上，甲篇讲岁；乙篇讲四时，以“曰故”二字也便是“在很久以前”开端，论及寒气热气定阴阳，宓羲女娲孕育四子掌握四时，以及世界消灭重建后回禄、共工重建春夏秋冬四时次序的神话故事。外圈的丙篇，讲每个月干事的宜忌，彩绘十二月神图和居于四角的擎天神木与文字严密排布。

北京大学中文系教授 李零：西方有一个很有名的古书，便是死海文书，它是联系到基督教、犹太教宗教信仰方面的一个重要文书，假如做一个比较，死海文书的年代要比子弹库帛书晚一百多年。子弹库帛书关于咱们我国人来说，含义绝不亚于死海文书在西方的重要性，它联系到我国的常识体系，我国人对世界、其时的日常日子各个方面，都是十分重要的一个文献。

国家文物局丢失文物追索返还办公室副主任 朱晔：具有十分重要的价值，从来没有一件我国文物，像子弹库帛书这样，遭到海内外学术界的一同重视，而且对它的研讨是历久不衰的。

坐落长沙的原湖南规划勘察院宿舍，新我国建立前，是长沙子弹库所在地。1942年，子弹库帛书便是在这一带的一座战国楚墓中被盗掘出土。长时间研讨后，李零教授指出，子弹库帛书盛放在竹笈内随葬入土。被盗掘出土后几经曲折，连同竹笈残件一同，于1946年丢失美国。

1973年，这座楚墓考古开掘重启，又出土了极为宝贵的“人物御龙帛画”，这幅帛画是现在仅有的两幅战国帛画之一，从另一个视点再次阐明，子弹库帛书的价值无与伦比。

丢失海外后，只要古文字学家商承祚后人捐献的一枚帛书残片留在国内，于1997年入藏湖南博物院，同“人物御龙帛画”一同安放在仓库，日复一日年复一年地，等候与丢失的残片团圆璧合。

几经曲折。

丢失海外79载。

子弹库帛书第二卷和第三卷，16日回归，而第一卷的追索作业正在进行中。三卷帛书之所以没能一同回归祖国，与它在美国的流通阅历密切相关。

北京大学中文系教授 李零：这批帛书是发现于长沙东南郊的一个叫子弹库的小地方，这是一个小地名，我国考古界习惯用出土发现的地址，来命名这些考古发现，所以咱们今日叫子弹库帛书。

抗日战役长沙第三次和第四次会战之间，呈现了较长的间歇期，趁着防御工事建筑之际，长沙产生多起盗墓事情，就在此刻，子弹库帛书被从一座楚墓中盗掘出土，这一年是1942年。出土后几经曲折，被其时的古董商蔡季襄收买，第一卷也被装裱起来。根据蔡季襄回想档案，1946年6月，受美国情报机关差遣入华的美国人柯强，以拍照帛书红外线相片为由，托人将帛书带至美国。

北京大学中文系教授 李零：先是由舒尔特斯，一个美国空军的军官带到美国，放在堪萨斯的纳尔逊阿特金斯博物馆。从那个地方一瞬间送到福格博物馆，一瞬间送到大都会博物馆，进行各种检测、照相各种作业。

因为其时美国各界对帛书的价值知道缺乏，柯强未能将帛书卖出。尔后，帛书第一卷被借存在美国大都会博物馆。而二、三卷曾借存在哈佛大学福格博物馆。1964年帛书第一卷借存到期，柯强将其售出，1966年被赛克勒医师购得。

北京大学中文系教授 李零：咱们本来都不知道这个二、三卷在哪里，其实是被柯强放在鞋盒子里边，他一向存在华盛顿特区，就像咱们现在银行存东西。1992年，他把帛书二、三卷给弗利尔-赛克勒美术馆，可是这个捐献是“匿名捐献”。无论是研讨也好，展出也好，都不要说这是柯强保藏的，他不愿意他人知道他的姓名。

分隔借存、别离处置，给我国追索帛书徒增难度。1987年赛克勒医师逝世后，帛书第一卷最终归赛克勒基金会持有。柯强所谓匿名“捐献”的帛书第二、三卷，为弗利尔-赛克勒美术馆，也便是现在的美国国立亚洲艺术博物馆持有。

现在，第二卷第三卷，先期归来。

子弹库帛书，好久不见。

子弹库帛书，咱们7月见！

子弹库帛书，距今约2300年，每一个文字、每一幅图都是我国思维文明的结晶，弥足宝贵。它是一件年代的见证、思维的留影，让咱们了解远去的年代，更理解文脉传承下，何故现在、何故未来。

丢失79年，这份国之珍宝，真的是好久不见。

记者从国家文物局得悉，本次回归的子弹库帛书第二卷第三卷，将在北京时间5月18日清晨乘机抵达北京，7月在国家博物馆初次面向大众展出。

国之珍宝——帛书，咱们很快见！

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